Толкование: Различий несколько: TR, Byz и Treg вводят ответ причастием «отвечая, сказал» (ἀποκριθεὶς εἶπεν), а NA28, NA27, Tyn, SBL и WH ставят другой глагол — ἔφη («сказал»), то есть здесь замена, а не пропуск. Существенный же пропуск — «или жену» (ἢ γυναῖκα): это слово есть в TR и Byz, но отсутствует у Treg и в критических изданиях, что видно в переводах — KJV «or wife» и SYN «или жену» против списков BSB и ASV без жены. Остальные разночтения (повтор ἕνεκεν, частица δέ) в переводах не проявляются.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR): TR ↔ «B» — византийский (Byz): Byz ↔ «C» — критический текст: Treg ↔ «D» — критический текст: NA28, NA27, Tyn
СинодальныйИисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,
РОБИисус ответил: «Говорю вам истину: каждый, кто оставил дом, братьев или сестёр, отца или мать, или детей, или земли ради Меня и Радостной Вести,
KJV · TRAnd Jesus answered and said, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or brethren, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for my sake, and the gospel’s,
ASV · крит.Jesus said, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or brethren, or sisters, or mother, or father, or children, or lands, for my sake, and for the gospel's sake,
BSBTruly I tell you, Jesus replied, no one who has left home or brothers or sisters or mother or father or children or fields for My sake and for the gospel
Елизаветинская · слав.Отвещав же Иисус рече: аминь глаголю вам: никтоже есть, иже оставил есть дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, Мене ради и Евангелиа ради:
Emily Bible