Толкование: TR и Byz повторяют формулу полностью: «злой ЧЕЛОВЕК из злого СОКРОВИЩА СЕРДЦА СВОЕГО выносит злое», тогда как SBL/Treg и NA28/NA27/Tyn/WH сокращают вторую половину до «злой — из злого»; NA28/NA27/Tyn/WH к тому же в первой половине не читают «своего» (αὐτοῦ). Переводы это выравнивают: BSB восполняет «[man]» и «[treasure of his heart]» в скобках, ASV помечает «man» и «treasure» как добавленные, а KJV и SYN пишут фразу целиком. Смысл у всех один; различается лишь то, названо ли подразумеваемое в самом греческом.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz ↔ «B» — критический текст: SBL, Treg ↔ «C» — критический текст: NA28, NA27, Tyn
СинодальныйДобрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
РОБДобрый человек из доброй сокровищницы своего сердца выносит доброе, а злой человек из злой сокровищницы своего сердца выносит злое, потому что человек произносит то, чем наполнено его сердце до избытка.
KJV · TRA good man out of the good treasure of his heart bringeth forth that which is good; and an evil man out of the evil treasure of his heart bringeth forth that which is evil: for of the abundance of the heart his mouth speaketh.
ASV · крит.The good man out of the good treasure of his heart bringeth forth that which is good; and the evil `man' out of the evil `treasure' bringeth forth that which is evil: for out of the abundance of the heart his mouth speaketh.
BSBThe good man brings good things out of the good treasure of his heart, and the evil [man] brings evil [things] out of the evil [treasure of his heart]. For out of the overflow of the heart the mouth speaks.
Елизаветинская · слав.Благий человек от благаго сокровища сердца своего износит благое: и злый человек от злаго сокровища сердца своего износит злое: от избытка бо сердца глаголют уста его.
Emily Bible