Толкование: Чтение NA28+NA27+Tyn+SBL+WH+Treg даёт «τὸ ἔθνος ἡμῶν» («наш народ») и союз καί перед «называя Себя Христом», а TR+Byz — «τὸ ἔθνος» без притяжательного и без этого καί. При этом местоимение распределено по переводам не по семьям: BSB и ASV пишут «our nation», SYN тоже даёт «народ наш», и лишь KJV — «the nation». Состав обвинения (совращение народа, запрет подати кесарю, притязание на царское достоинство) во всех чтениях один и тот же.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — критический текст: NA28, NA27, Tyn ↔ «B» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz
Синодальныйи начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.
РОБи стали Его обвинять: «Мы обнаружили, что Он совращает наш народ и запрещает платить налоги кесарю, называя Себя Царём Христом»
KJV · TRAnd they began to accuse him, saying, We found this fellow perverting the nation, and forbidding to give tribute to Caesar, saying that he himself is Christ a King.
ASV · крит.And they began to accuse him, saying, We found this man perverting our nation, and forbidding to give tribute to Caesar, and saying that he himself is Christ a king.
BSBAnd they began to accuse Him, saying, We found this [man] subverting our nation, forbidding payment of taxes to Caesar, and proclaiming Himself to be Christ, a King.
Елизаветинская · слав.начаша же Нань вадити, глаголюще: Сего обретохом развращающа язык наш и возбраняюща кесареви дань даяти, глаголюща Себе Христа Царя быти.