Толкование: У Уэсткотта–Хорта, в Statistical Restoration и тексте Нестле–Аланда (27-е изд., по данным STEP) мытарь «пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот» (παρ᾽ ἐκεῖνον) — сравнение; в Textus Receptus — «…нежели (ἢ) тот»; в византийском тексте (Робинсон–Пирпонт) — ἢ γὰρ ἐκεῖνος: оборот понимают либо как то же сравнение, либо как вопрос «или же тот?» с подразумеваемым ответом «нет». Во всех изданиях оправдан мытарь, а не фарисей; различается лишь оборот.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5, 2026-09-12 · независимая сверка: согласились deepseek-v4-flash-0731 и qwen3.6-35b (разные семьи), 2026-09-12
СинодальныйСказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
РОБГоворю вам, что он вернулся в свой дом более оправданным, чем тот: потому что любой, кто возвышает сам себя, будет принижен, а кто принижает сам себя — возвысится».
KJV · TRI tell you, this man went down to his house justified rather than the other: for every one that exalteth himself shall be abased; and he that humbleth himself shall be exalted.
ASV · крит.I say unto you, This man went down to his house justified rather than the other: for every one that exalteth himself shall be humbled; but he that humbleth himself shall be exalted.
BSBI tell you, this [man], rather than [the Pharisee], went home justified. For everyone who exalts himself will be humbled, but the [one who] humbles himself will be exalted.
Елизаветинская · слав.Глаголю вам, яко сниде сей оправдан в дом свой паче онаго: яко всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется.