Толкование: Оба текста описывают одно опустошение: погиб хлеб, высохло вино, оскудел елей. Различие — в наклонении: в МТ констатация «сетует земля», а у обоих греческих свидетелей — повеление в третьем лице «да сетует земля» (πενθείτω ἡ γῆ; у Брентона «let the land mourn»). Тон меняется: сообщение о скорби земли становится призывом к скорби.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйОпустошено поле, сетует земля; ибо истреблен хлеб, высох виноградный сок, завяла маслина.
РОБОпустошено поле, скорбит земля, потому что уничтожен хлеб, высох виноградный сок, завяло оливкое дерево.
МакарийОпустело поле, сетует пашня; ибо истреблен хлеб, виноградный сок высох, иссякло в маслине масло,
KJVThe field is wasted, the land mourneth; for the corn is wasted: the new wine is dried up, the oil languisheth.
ASVThe field is laid waste, the land mourneth; for the grain is destroyed, the new wine is dried up, the oil languisheth.
BSBThe field is ruined; the land mourns. For the grain is destroyed, the new wine is dried up, [and] the oil fails.
Юнгеров · LXXИбо обеднели поля; плачь, земля, потому что пострадала пшеница и высохло вино, умалился елей.
Елизаветинская · слав.яко опустеша поля. Плачися, земле, яко пострада пшеница, и изсше вино, умалися елей,
Brenton · LXXFor the plains languish: let the land mourn, for the corn languishes; the wine is dried up, the oil becomes scarce;