Толкование: TR+Byz называют обещавшего прямо — ὁ κύριος («Господь»); в чтении NA28/NA27, Tyn, SBL, WH и Treg подлежащее не выражено. KJV и Синодальный пишут, что обещал Господь, а BSB и ASV подставляют подлежащее от себя и это помечают («[God]» у BSB, «`the Lord'» у ASV). Обещание венца жизни любящим Его в обоих чтениях одинаково.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz ↔ «B» — критический текст: NA28, NA27, Tyn
СинодальныйБлажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
РОБСчастлив человек, который может выстоять в испытании, потому что, после этого испытания, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
KJV · TRBlessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.
ASV · крит.Blessed is the man that endureth temptation; for when he hath been approved, he shall receive the crown of life, which `the Lord' promised to them that love him.
BSBBlessed [is the] man who perseveres under trial, because when he has stood the test, he will receive the crown of life that [God] has promised to those who love Him.
Елизаветинская · слав.Блажен муж, иже претерпит искушение: зане искусен быв, приимет венец жизни, егоже обеща Бог любящым Его.