Разночтение в цитате из Иер 31:32

Толкование:

МТ говорит, что народ нарушил завет, «хотя Я оставался в союзе с ними» (Господь верен вопреки их неверности); LXX и следующий ей текст Евреям читают иначе: «они не пребыли в завете, и Я пренебрёг их» — то есть Бог отвечает на их неверность собственным отвержением. Так меняется причинно-следственная логика разрыва первого завета: взаимная реакция Бога вместо Его односторонней верности.

Как проверено

модель-писатель: claude-sonnet-5, 2026-07-07 · независимая сверка: согласились claude-haiku-4-5-20251001 и gemini-2.5-flash (разные семьи), 2026-07-06

Читать в контексте — Евреям 8:8 →

Синодальный⁸ Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, ⁹ не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. ¹⁰ Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. ¹¹ И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, ¹² потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

РОБ⁸ Но пророк, упрекая их, говорит: «"Наступают дни, — говорит Господь, — когда Я заключу новый завет с домом Израиля и с домом Иуды. ⁹ Не такой завет, какой Я заключил с их праотцами, когда взял их за руку, чтобы вывести из египетской земли". "Из-за того, что они не исполняли тот Мой завет, Я отвернулся от них", — говорит Господь". ¹⁰ "Вот завет, который Я заключу с домом Израиля после тех дней, — говорит Господь, — Я вложу Мои законы в их мысли и напишу эти законы на их сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом. ¹¹ И не будет учить каждый своего ближнего и каждый своего брата, говоря: "Познай Господа", — потому что все, от маленького до большого, будут знать Меня, ¹² потому что Я прощу их беззакония и больше не вспомню об их грехах"».

KJV · TR⁸ For finding fault with them, he saith, Behold, the days come, saith the Lord, when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah: ⁹ Not according to the covenant that I made with their fathers in the day when I took them by the hand to lead them out of the land of Egypt; because they continued not in my covenant, and I regarded them not, saith the Lord. ¹⁰ For this is the covenant that I will make with the house of Israel after those days, saith the Lord; I will put my laws into their mind, and write them in their hearts: and I will be to them a God, and they shall be to me a people: ¹¹ And they shall not teach every man his neighbour, and every man his brother, saying, Know the Lord: for all shall know me, from the least to the greatest. ¹² For I will be merciful to their unrighteousness, and their sins and their iniquities will I remember no more.

ASV · крит.⁸ For finding fault with them, he saith, Behold, the days come, saith the Lord, That I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah; ⁹ Not according to the covenant that I made with their fathers In the day that I took them by the hand to lead them forth out of the land of Egypt; For they continued not in my covenant, And I regarded them not, saith the Lord. ¹⁰ For this is the covenant that I will make with the house of Israel After those days, saith the Lord; I will put my laws into their mind, And on their heart also will I write them: And I will be to them a God, And they shall be to me a people: ¹¹ And they shall not teach every man his fellow-citizen, And every man his brother, saying, Know the Lord: For all shall know me, From the least to the greatest of them. ¹² For I will be merciful to their iniquities, And their sins will I remember no more.

BSB⁸ [But] [God] found fault with [the people] [and] said: Behold, [the] days are coming, declares [the] Lord, [when] I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah. ⁹ [It will] not be like the covenant I made with their fathers when I took them by the hand to lead them out of [the] land of Egypt, because they did not abide by My covenant, and I disregarded them, declares [the] Lord. ¹⁰ For this [is] the covenant I will make with the house of Israel after those days, declares [the] Lord. I will put My laws in their minds and inscribe them on their hearts. And I will be their God, and they will be My people. ¹¹ No longer {will} each one teach his neighbor [or] his brother, saying, Know the Lord,’ because they will all know Me, from [the] least of them to [the] greatest. ¹² For I will forgive their iniquities and will remember their sins no more.”

Елизаветинская · слав.⁸ Укоряя бо их глаголет: се, дние грядут, глаголет Господь, и совершу на дом Израилев и на дом Иудов завет нов, ⁹ не по завету, егоже сотворих отцем их в день, в оньже емшу ми их за руку, извести их от земли Египетския: зане тии не пребыша в завете Моем, и Аз нерадих о них, глаголет Господь. ¹⁰ Яко сей завет, егоже завещаю дому Израилеву по онех днех, глаголет Господь, дая законы Моя в мысли их, и на сердцах их напишу их, и буду им Бог, и тии будут Мне людие. ¹¹ И не имать научити кийждо искренняго своего и кийждо брата своего, глаголя: познай Господа: яко вси уведят Мя от мала даже и до велика их, ¹² зане милостив буду неправдам их и грехов их и беззаконий их не имам помянути ктому.

Разные варианты текста

Евреям 8:8–12 · текст

Цитата из Иер 31:31-34: НЗ следует греческой Септуагинте, расходящейся с еврейским текстом

видно в данных

Основа переводов расходится: SYN/KJV/ASV/BSB/MAKARY vs UNGR/ELIZ/BRENTON · в том числе у русских

Источник: Иеремия 31:31–34 МТ (= Иеремия 38:31–34 LXX) — НЗ следует Септуагинте (LXX)

SYNKJVASVBSBMAKARYмасоретский текст (MT)

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

UNGRELIZBRENTONСептуагинта (LXX)← НЗ следует этой форме

Вотъ наступаютъ дни, говоритъ Господь, когда Я заключу съ домомъ Израиля и съ домомъ Іуды новый завѣтъ, Не такой завѣтъ, какой Я заключилъ съ отцами ихъ, въ тотъ день, когда взялъ ихъ за руку, чтобы вывести ихъ изъ земли Египетской, потому что они не пребыли въ завѣтѣ Моемъ, и Я пренебрегъ ихъ, говоритъ Господь. Ибо вотъ завѣтъ, который Я завѣщаю дому Израилеву послѣ тѣхъ дней, говоритъ Господь: вложу законы Мои въ мысли ихъ, и напишу ихъ на сердцахъ ихъ, и буду имъ Богомъ, а они будутъ Моимъ народомъ. И не будутъ учить каждый ближняго своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа, потому что всѣ познаютъ Меня, отъ малаго до большого изъ нихъ; потому что Я милостивъ буду къ неправдамъ ихъ, и грѣховъ ихъ не вспомяну болѣе.

Греческий текст Нового Завета

Греческий · оригиналμεμφόμενος γὰρ αὐτοὺς λέγει· ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν,

Технические доказательства

Чтение Aмасоретский текст (MT)

есть в:MT (евр.)

отражено в переводах: SYN, KJV, ASV, BSB, MAKARY

הִנֵּ֛ה יָמִ֥ים בָּאִ֖ים נְאֻם יְהוָ֑ה וְכָרַתִּ֗י אֶת בֵּ֧ית יִשְׂרָאֵ֛ל וְאֶת בֵּ֥ית יְהוּדָ֖ה בְּרִ֥ית חֲדָשָֽׁה לֹ֣א כַבְּרִ֗ית אֲשֶׁ֤ר כָּרַ֨תִּי֙ אֶת אֲבוֹתָ֔ם בְּיוֹם֙ הֶחֱזִיקִ֣י בְיָדָ֔ם לְהוֹצִיאָ֖ם מֵאֶ֖רֶץ מִצְרָ֑יִם אֲשֶׁר הֵ֜מָּה הֵפֵ֣רוּ אֶת בְּרִיתִ֗י וְאָנֹכִ֛י בָּעַ֥לְתִּי בָ֖ם נְאֻם יְהוָֽה כִּ֣י זֹ֣את הַבְּרִ֡ית אֲשֶׁ֣ר אֶכְרֹת֩ אֶת בֵּ֨ית יִשְׂרָאֵ֜ל אַחֲרֵ֨י הַיָּמִ֤ים הָהֵם֙ נְאֻם יְהוָ֔ה נָתַ֤תִּי אֶת תּֽוֹרָתִי֙ בְּקִרְבָּ֔ם וְעַל לִבָּ֖ם אֶכְתֲּבֶ֑נָּה וְהָיִ֤יתִי לָהֶם֙ לֵֽאלֹהִ֔ים וְהֵ֖מָּה יִֽהְיוּ לִ֥י לְעָֽם וְלֹ֧א יְלַמְּד֣וּ ע֗וֹד אִ֣ישׁ אֶת רֵעֵ֜הוּ וְאִ֤ישׁ אֶת אָחִיו֙ לֵאמֹ֔ר דְּע֖וּ אֶת יְהוָ֑ה כִּֽי כוּלָּם֩ יֵדְע֨וּ אוֹתִ֜י לְמִקְטַנָּ֤ם וְעַד גְּדוֹלָם֙ נְאֻם יְהוָ֔ה כִּ֤י אֶסְלַח֙ לַֽעֲוֺנָ֔ם וּלְחַטָּאתָ֖ם לֹ֥א אֶזְכָּר עֽוֹד

Чтение BСептуагинта (LXX)

есть в:LXX (греч.)

отражено в переводах: UNGR, ELIZ, BRENTON

Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν Κύριος, καὶ διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ καὶ τῷ οἴκῳ Ἰούδα διαθήκην καινήν, οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν, ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου, καὶ ἐγὼ ἠμέλησα αὐτῶν, φησὶν Κύριος. ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη μου ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραήλ Μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας, φησὶν Κύριος, διδοὺς δώσω νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν, καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν γράψω αὐτούς, καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεὸν καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν. καὶ οὐ διδάξουσιν ἕκαστος τὸν πολίτην αὐτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ λέγων Γνῶθι τὸν κύριον· ὅτι πάντες εἰδήσουσίν με ἀπὸ μικροῦ αὐτῶν ἕως μεγάλου αὐτῶν, ὅτι ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι.

Источники

Индекс цитат: J. Kalvesmaki, Table of OT quotes in the NT (kalvesmaki.com/LXX/NTChart.htm)
STEP TAGNT (греч. НЗ) · Swete LXX · Brenton (англ. LXX) · WLC/OSHB (евр. MT) · KJV

Читать в контексте — Евреям 8:8 →

Как отцы Церкви толковали эту цитату

Что отцы Церкви говорили о цитате из Ветхого Завета в этом стихе — это их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст · о смысле цитаты

Златоуст: в словах Иеремии о новом завете пророк определяет и время — называет, с каким заветом сравнивается новый: не с Авраамовым и не с Ноевым, а с заключённым с отцами при исходе.
Златоуст: новизна завета — в том, что он будет не в писаниях, а в сердцах; у иудеев это не исполнилось (после Вавилона завет снова дан в писаниях), а апостолы получили его в сердцах через Духа Святого.

Подлинные слова и источник

Он говорит не о каком-либо древнем завете: чтобы они не утверждали этого, он определил и время. Так, он не сказал просто «не такой завет, какой Я заключил с отцами их», чтобы ты не сказал, что это завет с Авраамом или с Ноем, но объявляет, какой: «не такой, какой Я заключил с отцами их» при исходе.

He is not speaking of any old Covenant: for, that they might not assert this, he determined the time also. Thus he did not say simply, according to the covenant which I made with their fathers, lest you should say [it was] the one made with Abraham, or that with Noah: but he declares what [covenant it was], not according to the covenant which I made with their fathers in the Exodus.

ибо завет (говорит он) будет уже не в писаниях, а в сердцах; пусть же иудей в таком случае покажет, что это когда-нибудь исполнилось; но он не может, ибо после возвращения из Вавилона завет снова был дан в писаниях. А я показываю, что апостолы ничего не получили в письменах, но получили в сердцах через Духа Святого.

for no longer (he says) shall the covenant be in writings, but in hearts; let the Jew in that case show that this was ever carried into effect; but he could not, for it was made a second time in writings after the return from Babylon. But I show that the Apostles received nothing in writing, but received [it] in their hearts through the Holy Ghost.

Иоанн Златоуст, беседы на Послание к Евреям (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов