Толкование: Различие — пред Кем даётся заклинание: NA28/NA27/WH/Treg читают ἐνώπιον τοῦ θεοῦ («пред Богом»), а Tyn/SBL и TR/Byz — ἐνώπιον τοῦ κυρίου («пред Господом»); есть также мелкая разница предлогов (ἐπ᾽ οὐδέν / εἰς οὐδέν), в переводах не отражённая. В приведённых текстах BSB даёт «before God», а KJV, ASV и Синодальный — «пред Господом». Это подстановка одного слова: Лицо, пред Которым идёт заклинание, названо в обоих чтениях.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — критический текст: NA28, NA27, WH ↔ «B» — критический текст: Tyn, SBL ↔ «C» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz
СинодальныйСие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
РОБНапоминай об этом, убеждай перед Господом не вступать в споры. Они не приносят пользы, а наоборот, расстраивают тех, кто слушает.
KJV · TROf these things put them in remembrance, charging them before the Lord that they strive not about words to no profit, but to the subverting of the hearers.
ASV · крит.Of these things put them in remembrance, charging `them' in the sight of the Lord, that they strive not about words, to no profit, to the subverting of them that hear.
BSBRemind [ the believers ] of these things, charging [them] before God to avoid quarreling over words, [which] succeeds only in {leading} the listeners to ruin.
Елизаветинская · слав.Сия воспоминай, засвидетелствуя пред Господем, не словопретися, ни на куюже потребу, на разорение слышащих.