Толкование: Разночтение — подстановка существительного: критические издания называют его «человеком беззакония» (ὁ ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας), TR и Byz — «человеком греха» (τῆς ἁμαρτίας). В BSB стоит «the man of lawlessness», а KJV, ASV и Синодальный передают «man of sin» / «человек греха». Ни одно слово не пропущено — заменено одно определение, и оба варианта указывают на одну и ту же фигуру, «сына погибели».
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — критический текст: NA28, NA27, Tyn ↔ «B» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz
СинодальныйДа не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
РОБПусть никто не обманывает вас, потому что этот день не придёт, пока не придёт отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
KJV · TRLet no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a falling away first, and that man of sin be revealed, the son of perdition;
ASV · крит.let no man beguile you in any wise: for `it will not be,' except the falling away come first, and the man of sin be revealed, the son of perdition,
BSB{Let} no one deceive you in [any] way, for [ it will not come ] until the rebellion occurs and the man of lawlessness— the son of destruction— is revealed.
Елизаветинская · слав.Да никтоже вас прельстит ни по единому же образу: яко аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели,