Толкование: Здесь и подстановка, и пропуск. Традиционный текст читает «ὁ παραβαίνων» («преступающий»), критический — «ὁ προάγων» («забегающий вперёд, идущий дальше»): KJV «Whosoever transgresseth» и СП «преступающий учение Христово» против BSB «runs ahead» и ASV «goeth onward». Кроме того, во второй половине стиха критические издания не повторяют «τοῦ Χριστοῦ» — просто «пребывающий в учении», что видно в ASV («abideth in the teaching»), тогда как KJV и СП пишут «в учении Христовом».
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz ↔ «B» — критический текст: NA28, NA27, Tyn
СинодальныйВсякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
РОБКаждый, кто нарушает учение Христа и не находится в этом учении, не имеет Бога. У того, кто находится в учении Христа, есть и Отец, и Сын.
KJV · TRWhosoever transgresseth, and abideth not in the doctrine of Christ, hath not God. He that abideth in the doctrine of Christ, he hath both the Father and the Son.
ASV · крит.Whosoever goeth onward and abideth not in the teaching of Christ, hath not God: he that abideth in the teaching, the same hath both the Father and the Son.
BSBAnyone who runs ahead without remaining in the teaching of Christ does not have God. Whoever remains in [His] teaching has both the Father and the Son.
Елизаветинская · слав.Всяк преступаяй и не пребываяй во учении Христове, Бога не имать: пребываяй же во учении Христове, сей и Отца и Сына имать.