Толкование: Еврейский текст называет третьих участников похода «Аммонитянами» (повторно), а Септуагинта — «Меунитянами». Масоретскому чтению следуют KJV («other beside the Ammonites») и ASV («some of the Ammonites»), тогда как BSB («Meunites») и Синодальный («некоторые из страны Маонитской») отражают чтение Септуагинты. Меняется, какой именно народ присоединился к Моавитянам и Аммонитянам.
Как проверено
модель-писатель: claude-fable-5
СинодальныйПосле сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны Маонитской, пошли войною на Иосафата.
РОБПосле этого моавитяне и аммонитяне, а с ними и некоторые из маонитской страны, пошли воевать с Иосафатом.
МакарийПосле сего Моавитяне и Аммонитяне, и с ними другие в большем числе, нежели Аммонитяне, пришли воевать с Иосафатом.
KJVIt came to pass after this also, that the children of Moab, and the children of Ammon, and with them other beside the Ammonites, came against Jehoshaphat to battle.
ASVAnd it came to pass after this, that the children of Moab, and the children of Ammon, and with them some of the Ammonites, came against Jehoshaphat to battle.
BSBAfter this, the Moabites and Ammonites, together with some of the Meunites, came to make war against Jehoshaphat.
Елизаветинская · слав.По сих же приидоша сынове Моавли и сынове Аммони и с ними от Амманитов ко Иосафату на брань.
Brenton · LXXAnd after this came the children of Moab, and the children of Ammon, and with them some of the Minæans, against Josaphat to battle.