Толкование: Примечание сообщает, что часть древних рукописей читает здесь «И ты», и ULT следует этому чтению. Все приведённые переводы и так передают обращение к царю: «Но ты, господин мой» (Синодальный), «And thou» (KJV, ASV), «And as for you» (BSB); у Брентона и в Елизаветинской Библии тоже «And thou» / «ты же». Для читателя приведённых текстов это различие не проявляется.
Как проверено
модель-писатель: claude-fable-5 · опора: чтения «A» ↔ «B» ↔ «C» ↔ «D»
СинодальныйНо ты, господин мой, — царь, и глаза всех Израильтян устремлены на тебя, чтобы ты объявил им, кто сядет на престоле господина моего царя после него;
РОБМой господин, ты – царь, и глаза всех израильтян смотрят на тебя, чтобы ты объявил им, кто сядет на престоле моего господина, царя, после него.
МакарийНо государь мой, царь, взоры всех Израильтян обращены на тебя, чтобы ты объявил им, кому сидеть на престоле государя моего, царя, после него.
KJVAnd thou, my lord, O king, the eyes of all Israel are upon thee, that thou shouldest tell them who shall sit on the throne of my lord the king after him.
ASVAnd thou, my lord the king, the eyes of all Israel are upon thee, that thou shouldest tell them who shall sit on the throne of my lord the king after him.
BSBAnd as for you, my lord the king, the eyes of all Israel [are] upon you to tell them who will sit on the throne of my lord the king after him.
Елизаветинская · слав.ты же, господи мой царю, очи всего Израиля к тебе: да возвестиши им, кто сядет на престоле господина моего царя по нем:
Brenton · LXXAnd thou, my lord, O king,—the eyes of all Israel are upon thee, to tell them who shall sit upon the throne of my lord the king after him.