Толкование: Святость через контакт или святость статуса? В контексте стиха (1 Кор 7:14) ἅγιος в применении к членам семьи неверующего может означать либо приобретённую святость через соприкосновение с верующим (практическое отделение, очищение), либо условный святой статус перед Богом независимо от личной веры. При первом прочтении акцент на реальном религиозном воздействии; при втором — на формальной принадлежности к завету, где святость не требует личного исповедания.
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001, 2026-07-01
СинодальныйИбо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
РОБПотому что неверующий муж освящается верующей женой, и неверующая жена освящается верующим мужем. Иначе ваши дети были бы нечисты, а так они святы.
KJV · TRFor the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now are they holy.
ASV · крит.For the unbelieving husband is sanctified in the wife, and the unbelieving wife is sanctified in the brother: else were your children unclean; but now are they holy.
BSBFor the unbelieving husband is sanctified through [his] [believing] wife, and the unbelieving wife is sanctified through [her] [believing] husband. Otherwise your children would be unclean, but now they are holy.
Елизаветинская · слав.святится бо муж неверен о жене верне, и святится жена неверна о мужи верне: иначе бо чада ваша нечиста были бы, ныне же свята суть.