Псалтирь 108:9 — Моав: умывальная чаша или котёл надежды?

Толкование:

Одно прочтение изображает Моав как умывальную чашу, а над Филистией — возглас. Другое связывает Моав с «котлом надежды» и прямо утверждает подчинение филистимлян.

Как проверено

модель-писатель: gpt-5.6-terra, 2026-07-30

Читать в контексте — Псалтирь 108:9 →

СинодальныйМоав - умывальная чаша Моя, на Едома простру сапог Мой, над землею Филистимскою восклицать буду".

РОБМоав — Моя умывальная чаша, на Едом брошу Мой сандалий, буду восклицать над филистимской землёй».

KJVMoab is my washpot; over Edom will I cast out my shoe; over Philistia will I triumph.

ASVMoab is my washpot; Upon Edom will I cast my shoe; Over Philistia will I shout.

BSBMoab is My washbasin; upon Edom I toss My sandal; over Philistia I shout in triumph.

Юнгеров · LXXМоав - сосуд надежды Моей, на Идумею поставлю сапог Мой. Мне иноплеменники покорились".

Елизаветинская · слав.Моав коноб упования Моего: на Идумею наложу сапог Мой: мне иноплеменницы покоришася.

Brenton · LXXMoab is the caldron of my hope; over Idumea will I cast my sandal; the Philistines are made subject to me.

Слово переводят по-разному

Псалтирь 108:9 · лексика

Что отмечают переводчики

смысловаяunfoldingWord TNGeneral Information: This verse is the same as [Psalms 60:8](../060/008.md).

ещё 2 примечания

переводческаяunfoldingWord TNGod speaks of Moab being unimportant as if Moab were a washbasin or a lowly servant. Alternate translation: “Moab is like a bowl that I use for washing”

переводческаяunfoldingWord TNGod was probably speaking of taking ownership of Edom as if he were symbolically throwing his shoe onto that land to show that he owns it. However some versions have other interpretations. Alternate translation: “I take ownership of the land of Edom” or “I throw my shoe onto the land of Edom to show that it is mine”

Лингвистика · как переводят · доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX) · значение: передачи MT/LXX расходятся

Еврейский · оригиналמוֹאָ֤ב סִ֬יר רַחְצִ֗י עַל אֱ֭דוֹם אַשְׁלִ֣יךְ נַעֲלִ֑י עֲלֵֽי פְ֝לֶ֗שֶׁת אֶתְרוֹעָֽע

LXX

Свит · греч.Μωὰβ λέβης τῆς ἐλπίδος μου· ἐπὶ τὴν Ἰδουμαίαν ἐκτενῶ τὸ ὑπόδημά μου, ἐμοὶ οἱ ἀλλόφυλοι ὑπετάγησαν.

Септуагинта · греч.Μωὰβ λέβης τῆς ἐλπίδος μου· ἐπὶ τὴν Ἰδουμαίαν ἐπιβαλῶ τὸ ὑπόδημά μου, ἐμοὶ ἀλλόφυλοι ὑπετάγησαν.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и не различает эти два случая, поэтому о самих оригиналах он молчит.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Псалтирь 108:9 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов