Толкование: С добавлением «до конца» текст говорит о неизменной, полной и окончательной Божьей памяти об угнетённых — Он не забудет их совсем, никогда. Без этих слов фраза звучит проще, как просьба не оставлять забытыми страждущих в конкретный момент, без указания на «до конца/навсегда».
Как проверено модель-писатель: claude-sonnet-5, 2026-07-07 · независимая сверка: согласились claude-haiku-4-5-20251001 и gemini-2.5-flash (разные семьи), 2026-07-07
Синодальный Восстань, Господи, Боже [мой], вознеси руку Твою, не забудь угнетенных [Твоих до конца].
РОБ Поднимись, Господь, мой Бог! Подними Твою руку и не забудь угнетённых.
KJV Arise, O LORD; O God, lift up thine hand: forget not the humble.
ASV Arise, O Jehovah; O God, lift up thy hand: Forget not the poor.
BSB Arise, O LORD! Lift up Your hand, O God! Do not forget the helpless.
Юнгеров · LXX Возстань, Господи, Боже мой! да поднимется рука Твоя, не забудь убогихъ Твоихъ до конца.
Елизаветинская · слав. Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Brenton · LXX Arise, O Lord God; let thy hand be lifted up: forget not the poor.
Разные варианты текста
Псалтирь 10:12 · текст
Слав. «Твоих до конца» есть в ряде греч. списков и римской Псалтири, но отсутствует в александрийском, ватиканском, синайском кодексах, Вульгате и евр. тексте.
видно в данных Синодальный вносит чтение Септуагинты — в квадратных скобках основание: вставка есть у LXX-свидетелей (Юнгеров, Елизаветинская), у МТ-свидетеля (РОБ) её нет
Опора: Слав. Твоихъ до конца соотв. σου εἰς τέλος въ 13, 21, 39, 65-67, 69, 70, 80 (до 100 у Гольмеза), компл. и альд., въ роман. псалт. in finem, а въ алекс., ват., син., въ вульг. и евр. нѣтъ. — Jungerov
Технические доказательства Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)
MT Еврейский · оригинал קוּמָ֤ה יְהוָ֗ה אֵ֭ל נְשָׂ֣א יָדֶ֑ךָ אַל תִּשְׁכַּ֥ח עניים
LXX Свит · греч. ἀνάστηθι, Κύριε ὁ θεός, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου· μὴ ἐπιλάθῃ τῶν πενήτων.
Септуагинта · греч. Ἀνάστηθι Κύριε ὁ Θεὸς, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου, μὴ ἐπιλάθῃ τῶν πενήτων.
Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.
У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.
Читать в контексте — Псалтирь 10:12 →