Толкование: Чтения расходятся словами: TR+Byz (KJV, SYN) читают «συνήχθη ... ὄχλος πολύς» (аорист, «множество народа»), а NA28+NA27+Tyn+SBL+WH+Treg (BSB, ASV) — «συνάγεται ... ὄχλος πλεῖστος» (настоящее время, превосходная степень) и множественное «ἦσαν» в конце. Это подстановки других слов, а не пропуски. В переводах нюанс заметен разве что у ASV («a very great multitude») против KJV («a great multitude»); SYN и BSB передают просто «множество народа» и «a large crowd».
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz ↔ «B» — критический текст: NA28, NA27, Tyn
СинодальныйИ опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.
РОБИисус снова стал учить возле моря. Вокруг Него собралось так много людей, что Он вошёл в лодку. Лодка находилась в море, а весь народ стоял на берегу.
KJV · TRAnd he began again to teach by the sea side: and there was gathered unto him a great multitude, so that he entered into a ship, and sat in the sea; and the whole multitude was by the sea on the land.
ASV · крит.And again he began to teach by the sea side. And there is gathered unto him a very great multitude, so that he entered into a boat, and sat in the sea; and all the multitude were by the sea on the land.
BSB[Once] again [Jesus] began to teach beside the sea, and [such] a large crowd gathered around Him that He got into a boat [and] sat in [it], while all the people crowded along the shore.
Елизаветинская · слав.И паки начат учити при мори: и собрася к Нему народ мног, якоже Самому влезшу в корабль, седети в мори: и весь народ при мори на земли бяше.