Толкование: Все чтения перечисляют любовь к Богу и к ближнему, но расходятся в двух точках. Традиционный текст включает «и всею душею» (ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς) — KJV «with all the soul», SYN «и всею душею», — тогда как в чтениях NA/WH этого члена нет (BSB и ASV перечисляют только сердце, разумение и крепость). Второе различие — πλεῖόν против περισσότερόν («больше» / «гораздо больше»): KJV «is more than», ASV «is much more than»; прочие мелочи (артикли при «жертвах», «сердце») в переводах не видны.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR): TR ↔ «B» — критический текст: Treg ↔ «C» — византийский (Byz): Byz ↔ «D» — критический текст: NA28, NA27, Tyn ↔ «E» — критический текст: WH
Синодальныйи любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
РОБИ любить Бога надо всем сердцем, всем разумом, всей душой, всей силой, и любить ближнего надо, как самого себя — это больше всех всесожжений и жертв».
KJV · TRAnd to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the soul, and with all the strength, and to love his neighbour as himself, is more than all whole burnt offerings and sacrifices.
ASV · крит.and to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the strength, and to love his neighbor as himself, is much more than all whole burnt-offerings and sacrifices.
BSBand to love Him with all [your] heart and with all [your] understanding and with all [your] strength, and to love [your] neighbor as yourself. This is more important than all burnt offerings and sacrifices.
Елизаветинская · слав.и еже любити Его всем сердцем, и всем разумом, и всею душею, и всею крепостию: и еже любити ближняго яко себе, боле есть всех всесожжений и жертв.