Толкование: Различия касаются формы, а не содержания: в конце стиха TR/Byz читают «взял тело Иисуса» (τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ), а критические издания — «взял тело Его» (τὸ σῶμα αὐτοῦ); это подстановка местоимения вместо имени, и она видна в переводах (KJV «took the body of Jesus», SYN «снял тело Иисуса», против BSB «removed His body», ASV «took away his body»). Прочие расхождения — артикль при имени Иосифа, наличие ὁ перед «из Аримафеи», частица δέ в начале — на переводы не влияют. Само событие — просьба Иосифа к Пилату и снятие тела — во всех чтениях одинаково.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR): TR ↔ «B» — критический текст: NA28, NA27 ↔ «C» — византийский (Byz): Byz ↔ «D» — критический текст: Tyn, SBL, WH
СинодальныйПосле сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
РОБПосле этого Иосиф из Аримафеи – ученик Иисуса, но скрывающий это из страха перед иудеями, – просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса, и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса.
KJV · TRAnd after this Joseph of Arimathaea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews, besought Pilate that he might take away the body of Jesus: and Pilate gave him leave. He came therefore, and took the body of Jesus.
ASV · крит.And after these things Joseph of Arimathaea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews, asked of Pilate that he might take away the body of Jesus: and Pilate gave `him' leave. He came therefore, and took away his body.
BSBAfterward, Joseph of Arimathea, who was a disciple of Jesus (but secretly for fear of the Jews), asked Pilate to let him remove the body of Jesus. Pilate gave him permission, so he came and removed His body.
Елизаветинская · слав.По сих же моли Пилата Иосиф, иже от Аримафеа, сый ученик Иисусов, потаен же страха ради Иудейска, да возмет тело Иисусово: и повеле Пилат. Прииде же и взят тело Иисусово.
Emily Bible