Толкование: Общая тема — упорное отступничество и нежелание обратиться — совпадает, но детали расходятся. В масоретском тексте народ «крепко держится обмана»; у свидетелей Септуагинты мотива обмана нет — вместо него «окреп в своём решении/произволении», зато появляются «народ Мой» (в MT — «этот народ, Иерусалим») и характеристика «бесстыдно» («отвращением безстудным»). Поэтому о полном тождестве смысла говорить нельзя — акценты обвинения разные.
Как проверено
модель-писатель: claude-fable-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйДля чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться.
РОБПочему этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? Они крепко схватились за обман и не хотят вернуться.
МакарийДля чего сей народ, для чего Иерусалим совратился на вечное отступничество, так что они крепко стоит в вероломстве, и не хотят обратиться?
KJVWhy then is this people of Jerusalem slidden back by a perpetual backsliding? they hold fast deceit, they refuse to return.
ASVWhy then is this people of Jerusalem slidden back by a perpetual backsliding? they hold fast deceit, they refuse to return.
BSBWhy [then] have these people turned away? Why does Jerusalem always turn away? They cling to deceit; they refuse to return.
Юнгеров · LXXПочему же этотъ народъ Мой, въ Іерусалимѣ, упорно и безстыдно отвратился и окрѣпъ въ своемъ рѣшеніи, и не хочетъ обратиться?
Елизаветинская · слав.Вскую отвратишася людие Мои сии во Иерусалиме отвращением безстудным и укрепишася во произволении своем и не восхотеша обратитися?
Brenton · LXXWherefore has this my people turned away with a shameless revolting, and strengthened themselves in their wilfulness, and refused to return?