Толкование: В масоретском тексте: доля Иакова не такова, ибо Он — Творец всего, «и жезл наследия Его», имя Его — Господь Саваоф (слово «Израиль» добавляет лишь Синодальный перевод). В греческом тексте Брентона и в SWETE жезла нет: «Создавший всё — Он есть его наследие», и имя — просто «Κύριος» без «Саваоф». Основная мысль — «не такова доля Иакова» — сохранена.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйНе такова, как их, доля Иакова, ибо Бог его есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его, имя Его - Господь Саваоф.
РОБНо судьба Иакова не такова, как их, потому что его Бог — Творец всего, и Израиль — жезл Его наследия. Его имя Господь Саваоф.
МакарийНе таков, как они, Уделенный Иакову; ибо Он есть Творец всего, и жезл наследия Его, имя Его Иегова воинств.
KJVThe portion of Jacob is not like them; for he is the former of all things: and Israel is the rod of his inheritance: the LORD of hosts is his name.
ASVThe portion of Jacob is not like these; for he is the former of all things; and `Israel' is the tribe of his inheritance: Jehovah of hosts is his name.
BSBThe Portion of Jacob is not like these, for He is the Maker of all things, and of the tribe of His inheritance— the LORD of Hosts is His name.
Юнгеров · LXXНе такова часть Іакова, ибо Создавшій все — Онъ есть, (а Израиль) — жезлъ достоянія Его, Господь Вседержитель — имя Его.
Елизаветинская · слав.Не такова часть Иаковля, яко Сотворивый всяческая Той есть, (а Израиль) жезл достояния Его, Господь Вседержитель имя Его.
Brenton · LXXNot such is Jacob's portion; for he that formed all things, he is his inheritance; the Lord is his name.