Иеремия 49:13 — «Восор будет ужасом» или «ты будешь пустыней»?

Толкование:

В масоретском тексте это высказывание в третьем лице: «Восор будет ужасом, посмеянием, пустынею и проклятием, и все города его — вечными пустынями». У свидетелей Септуагинты клятва звучит во втором лице — «ты будешь непроходимой землёй, поношением и проклятием среди неё» (три члена вместо четырёх), и имя Восор не названо. Итог — вечное запустение городов — совпадает; различается форма речи.

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иеремия 49:13 →

СинодальныйИбо Мною клянусь, говорит Господь, что ужасом, посмеянием, пустынею и проклятием будет Восор, и все города его сделаются вечными пустынями.

РОБПотому что клянусь Собой, — говорит Господь, — что Восор станет ужасом, посмешищем, пустыней и проклятием, и все его города станут вечными пустынями».

МакарийИбо Мною клянусь, говорит Иегова, что предметом ужаса, посмешищем, пустынею, и примером проклятия будет Боцра, и все города ее сделаются пустынями вечными.

KJVFor I have sworn by myself, saith the LORD, that Bozrah shall become a desolation, a reproach, a waste, and a curse; and all the cities thereof shall be perpetual wastes.

ASVFor I have sworn by myself, saith Jehovah, that Bozrah shall become an astonishment, a reproach, a waste, and a curse; and all the cities thereof shall be perpetual wastes.

BSBFor by Myself I have sworn, declares the LORD, that Bozrah will become a desolation, a disgrace, a ruin, and a curse, and all her cities will be in ruins forever.”

Юнгеров · LXXИбо Собою клянусь, говоритъ Господь, что ты будешь пустыней и позоромъ, и посмѣшищемъ, и проклятіемъ среди его, и всѣ города его будутъ вѣчною пустынею.

Елизаветинская · слав.Собою бо кляхся, глаголет Господь, яко в пустыню и в поругание и в посмех и в проклятие будеши посреде его, и вси гради его будут в пустыню вечную.

Brenton · LXXfor by myself I have sworn, saith the Lord, that thou shalt be in the midst of her an impassable land , and a reproach, and a curse; and all her cities shall be desert for ever.

Разные варианты текста

Иеремия 49:13 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNYahweh speaks of himself by name to express the certainty of what he is declaring. See how you translated this in [Jeremiah 1:8](../01/08.md). Alternate translation: “this is what Yahweh has declared” or “this is what I, Yahweh, have declared”

ещё 3 примечания

переводческаяunfoldingWord TNThe abstract nouns “a horror,” “a disgrace,” and “a devastation” can be translated as verbs. Alternate translation: “People will be horrified when they see that the city of Bozrah is devastated. And they will mock the city and use its name when they curse others”

переводческаяunfoldingWord TNThis is the name of a city in Edom.

переводческаяunfoldingWord TNAlternate translation: “All of Edom’s cities”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналכִּ֣י בִ֤י נִשְׁבַּ֨עְתִּי֙ נְאֻם יְהוָ֔ה כִּֽי לְשַׁמָּ֧ה לְחֶרְפָּ֛ה לְחֹ֥רֶב וְלִקְלָלָ֖ה תִּֽהְיֶ֣ה בָצְרָ֑ה וְכָל עָרֶ֥יהָ תִהְיֶ֖ינָה לְחָרְב֥וֹת עוֹלָֽם

LXX

Свит · греч.ὅτι κατ᾽ ἐμαυτοῦ ὤμοσα, λέγει Κύριος, ὅτι εἰς ἄβατον καὶ εἰς ὀνειδισμὸν καὶ εἰς κατάρασιν ἔσῃ ἐν μέσῳ αὐτῆς, καὶ πᾶσαι αἱ πόλεις αὐτῆς ἔσονται ἔρημοι εἰς αἰῶνα.

Септуагинта · греч.ὅτι κατʼ ἐμαυτοῦ ὤμοσα, λέγει Κύριος, ὅτι εἰς ἄβατον καὶ εἰς ὀνειδισμὸν, καὶ εἰς κατάρασιν ἔσῃ ἐν μέσῳ αὐτῆς, καὶ πᾶσαι αἱ πόλεις αὐτῆς ἔσονται ἔρημοι εἰς αἰῶνα.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и не различает эти два случая, поэтому о самих оригиналах он молчит.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иеремия 49:13 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов