Иеремия 48:9 — «дайте крылья» или «дайте знамение»?
Толкование:
В масоретском тексте Моаву дают «крылья» (ציץ, как в Синодальном), «ибо он вылетит/выйдет» (כי נצא תצא); далее города остаются без жителей. Оба свидетеля LXX вместо этого велят дать Моаву «знаки» (σημεῖα) и говорят, что он будет «поражён язвой» (ἁφῇ ἁφθήσεται), так что образ бегства заменён образом кары.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйДайте крылья Моаву, чтобы он мог улететь; города его будут пустынею, потому что некому будет жить в них.
РОБДайте крылья Моаву, чтобы он мог улететь. Его города станут пустыней, не будет в них жителей.
МакарийДайте крылья Моаву, потому что ему спастись можно только полетом; и города его будут пустынею, не будет жителей в них.
KJVGive wings unto Moab, that it may flee and get away: for the cities thereof shall be desolate, without any to dwell therein.
ASVGive wings unto Moab, that she may fly and get her away: and her cities shall become a desolation, without any to dwell therein.
BSBPut salt on Moab, for she will be laid waste; her cities will become desolate, with no one to dwell in them.
Юнгеров · LXXДайте знакъ Моаву, ибо онъ будетъ сильно пораженъ, и всѣ города его будутъ пусты и безъ жителей.
Елизаветинская · слав.Дайте знамение Моаву, яко прикосновением прикосновен будет, и вси гради его будут пусти и без живущих.
Brenton · LXXSet marks upon Moab, for she shall be touched with a plague-spot, and all her cities shall become desolate; whence shall there be an inhabitant for her?
Рядом — расхождение рукописей и расхождение смысла
На этом стихе расходятся и рукописи, и переводы одного и того же слова. Слито ли это в один факт — не установлено; вот что показывает разночтение рукописей для этого же спора.
Гапакс נצא: МТ «крылья», LXX «знакъ» — иное чтение, тёмный гапакс тёмным и остаётся. — суждение куратора, не факт