Иеремия 40:13 — переводы двух традиций расходятся

Толкование:

Оба варианта совпадают по смыслу: Иоанан и военачальники приходят к Годолии в Массифу. Различия только в служебных словах и порядке следования фраз, содержание идентично.

Как проверено

модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иеремия 40:13 →

СинодальныйМежду тем Иоанан, сын Карея, и все военные начальники, бывшие в поле, пришли к Годолии в Массифу

РОБМежду тем Иоанан, сын Карея, и все военачальники, которые были в поле, пришли к Годолии в Массифу

МакарийПосле того Иоханан, сын Кареев, и все военачальники бывшие в поле, пришли к Гедалии в Мицфу,

KJVMoreover Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces that were in the fields, came to Gedaliah to Mizpah,

ASVMoreover Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces that were in the fields, came to Gedaliah to Mizpah,

BSBMeanwhile, Johanan son of Kareah and all the commanders of the armies in the field came to Gedaliah at Mizpah

Юнгеров · LXXА Іоананъ, сынъ Карія, и всѣ военачальники, бывшіе въ полѣ, пришли къ Годоліи въ Массифу,

Елизаветинская · слав.Иоанан же сын Кариев и вси воеводы силы, иже на селех, приидоша ко Годолии в Массифаф

Brenton · LXXAnd Joanan the son of Caree, and all the leaders of the host, who were in the fields, came to Godolias to Massepha,

Разные варианты текста

Иеремия 40:13 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNSee how you translated these names in [Jeremiah 40:8](../40/08.md).

ещё 1 примечание

переводческаяunfoldingWord TNSee how you translated this man’s name in [Jeremiah 39:14](../39/14.md).

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналוְיֽוֹחָנָן֙ בֶּן קָרֵ֔חַ וְכָל שָׂרֵ֥י הַחֲיָלִ֖ים אֲשֶׁ֣ר בַּשָּׂדֶ֑ה בָּ֥אוּ אֶל גְּדַלְיָ֖הוּ הַמִּצְפָּֽתָה

LXX

Свит · греч.Καὶ Ἰωανὰν υἱὸς Καρῆε καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως οἱ ἐν τοῖς ἀγροῖς ἦλθον πρὸς τὸν Γοδολίαν εἰς Μασσηφὰ

Септуагинта · греч.Καὶ Ἰωάναν υἱὸς Κάρηε, καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως, οἱ ἐν τοῖς ἀγροῖς, ἦλθον πρὸς τὸν Γοδολίαν εἰς Μασσηφὰ,

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь передают одно и то же содержание; расхождение — в словах, форме или переводах, а не в смысле древнего текста.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иеремия 40:13 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов