Иеремия 39:15 — «было слово Господне» или «слово Господне пришло»?

Толкование:

Различие небольшое. MT и LXX одинаково говорят, что слово Господне было к Иеремии во дворе темничном. В МТ добавлено «когда он ещё был заключён» — в обоих греческих свидетелях этого уточнения нет; смысл совпадает.

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иеремия 39:15 →

СинодальныйК Иеремии, когда он еще содержался во дворе темничном, было слово Господне:

РОБК Иеремии было слово Господа, когда он ещё содержался в тюремном дворе:

МакарийК Иеремии, когда он еще содержался во дворе стражи, было слово Иеговы, и сказано:

KJVNow the word of the LORD came unto Jeremiah, while he was shut up in the court of the prison, saying,

ASVNow the word of Jehovah came unto Jeremiah, while he was shut up in the court of the guard, saying,

BSBAnd while [Jeremiah] had been confined in the courtyard of the guard, the word of the LORD had come to [him]:

Юнгеров · LXXИ къ Іереміи было слово Господне во дворѣ темничномъ, и сказано:

Елизаветинская · слав.И ко Иеремии бысть слово Господне ко дворе темничнем глаголя:

Brenton · LXXAnd the word of the Lord came to Jeremias in the court of the prison, saying,

Разные варианты текста

Иеремия 39:15 · текст

Различие мелкое: в масоретском тексте слово Господне было к Иеремии, «когда он ещё был заключён во дворе темничном»; в Септуагинте просто «во дворе темницы», без слов о заключении.

видно в данных

Что отмечают переводчики

смысловаяunfoldingWord TNGeneral Information: This story happened before the events in the first part of the chapter.

ещё 3 примечания

переводческаяunfoldingWord TNThis word is used here to mark a return to the story line, as the narrator tells what Yahweh had said to Jeremiah after Nebuchadnezzar gave the orders about Jeremiah ([Jeremiah 39:12-14](./12.md)).

переводческаяunfoldingWord TNThe idiom “the word of Yahweh came to” is used to introduce a special message from God. See how you translated a similar phrase in [Jeremiah 1:4](../01/04.md). Alternate translation: “Yahweh gave a message to Jeremiah while he was … guard. He said,” or “while Jeremiah was … guard, Yahweh spoke this message to him:”

смысловаяunfoldingWord TNThis was an open area attached to the king’s palace that was surrounded by buildings and in which they kept prisoners. See how you translated this in [Jeremiah 32:2](../32/02.md).

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналוְאֶֽל יִרְמְיָ֖הוּ הָיָ֣ה דְבַר יְהוָ֑ה בִּֽהְיֹת֣וֹ עָצ֔וּר בַּחֲצַ֥ר הַמַּטָּרָ֖ה לֵאמֹֽר

LXX

Свит · греч.καὶ πρὸς Ἰερεμίαν ἐγένετο λόγος Κυρίου ἐν τῇ αὐλῇ τῆς φυλακῆς λέγων

Септуагинта · греч.Καὶ πρὸς Ἱερεμίαν ἐγένετο λόγος Κυρίου ἐν τῇ αὐλῇ τῆς φυλακῆς, λέγων,

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь передают одно и то же содержание; расхождение — в словах, форме или переводах, а не в смысле древнего текста.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иеремия 39:15 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов