Толкование: Оба варианта описывают, как Авдемелех услышал, что Иеремию бросили в яму, когда царь был у ворот Вениамина. Только MT называет Авдемелеха евнухом; в LXX этого слова нет, сказано лишь, что он был в царском доме.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйИ услышал Авдемелех Ефиоплянин, один из евнухов, находившихся в царском доме, что Иеремию посадили в яму; а царь сидел тогда у ворот Вениаминовых.
РОБЕфиоплянин Аведмелех — один из евнухов, находившихся в царском доме, — услышал, что Иеремию посадили в яму. В то время царь сидел у ворот Вениамина.
МакарийИ услышал Еведмелех, ефиоплянин, евнух, бывший в царском доме, что Иеремию посадили в яму; царь же сидел тогда у ворот Вениаминовых.
KJVNow when Ebedmelech the Ethiopian, one of the eunuchs which was in the king’s house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon; the king then sitting in the gate of Benjamin;
ASVNow when Ebed-melech the Ethiopian, a eunuch, who was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon (the king then sitting in the gate of Benjamin,)
BSBNow Ebed-melech the Cushite, a court official in the royal palace, heard that Jeremiah had been put into the cistern. While the king was sitting at the Gate of Benjamin,
Юнгеров · LXXИ услышалъ Авдемелехъ Эфіоплянинъ, — онъ былъ во дворѣ царскомъ, — что ввергли Іеремію въ ровъ, а царь (въ тотъ часъ) сидѣлъ въ воротахъ Веніаминовыхъ.
Елизаветинская · слав.И слыша Авдемелех Мурин, и той бяше во дворе цареве, яко ввергоша Иеремию в ров: царь же (в той час) седяше во вратех Вениаминих.
Brenton · LXXAnd Abdemelech the Ethiopian heard, (now he was in the king's household,) that they had put Jeremias into the dungeon; and the king was in the gate of Benjamin: