Иеремия 36:1 — «слово к Иеремии» или «слово ко мне»?

Толкование:

МТ/SYN: «слово было к Иеремии» (3-е лицо, пророк назван). Оба греческих свидетеля: «ἐγενήθη λόγος Κυρίου πρὸς με λέγων» — «слово Господне было ко МНЕ» (1-е лицо, Иеремия не назван). Это сдвиг 3-е→1-е лицо, а не чисто стилистическое различие.

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иеремия 36:1 →

СинодальныйВ четвертый год Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было такое слово к Иеремии от Господа:

РОБВ четвёртый год правления иудейского царя Иоакима, сына Иосии, было от Господа такое слово к Иеремии:

МакарийВ четвертый год Иоакима, сына Иосиина, царя иудейского, было слово сие к Иеремии от Иеговы; ему сказано:

KJVAnd it came to pass in the fourth year of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah, that this word came unto Jeremiah from the LORD, saying,

ASVAnd it came to pass in the fourth year of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, that this word came unto Jeremiah from Jehovah, saying,

BSBIn the fourth year of Jehoiakim son of Josiah king of Judah, this word came to Jeremiah from the LORD:

Юнгеров · LXXВъ четвертый годъ Іоакима, сына Іосіи, царя Іудейскаго, было слово Господне къ Іереміи, и сказано:

Елизаветинская · слав.И бысть в лето четвертое Иоакима, сына Иосиина, царя Иудина, бысть слово Господне ко Иеремии глаголя:

Brenton · LXXIn the fourth Year of Joakim son of Josias king of Juda, the word of the Lord came to me, saying,

Разные варианты текста

Иеремия 36:1 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

смысловаяunfoldingWord TN“It happened.” This phrase is used here to mark the beginning of a new part of the story. If your language has a way for doing this, you could consider using it here.

ещё 4 примечания

переводческаяunfoldingWord TNJehoiakim had been king of Judah for more than three years. See how you translated this in [Jeremiah 25:1](../25/01.md).

смысловаяunfoldingWord TNThe phrase “this word” refers to the message that follows.

переводческаяunfoldingWord TNIt is not clear why Jeremiah is referring to himself by name here. You may translate using first person, as the UST does.

переводческаяunfoldingWord TNAlternate translation: “Yahweh said”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналוַֽיְהִי֙ בַּשָּׁנָ֣ה הָרְבִיעִ֔ת לִיהוֹיָקִ֥ים בֶּן יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה הָיָ֞ה הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ אֶֽל יִרְמְיָ֔הוּ מֵאֵ֥ת יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר

LXX

Свит · греч.Ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ τετάρτῳ Ἰωακεὶμ υἱοῦ Ἰωσεία βασιλέως Ἰούδα ἐγενήθη λόγος Κυρίου πρὸς μὲ λέγων

Септуагинта · греч.ἘΝ ΤΩ ἘΝΙΑΥΤΩ ΤΩ ΤΕΤΑΡΤΩ ἸΩΑΚΕΙΜ υἱοῦ Ἰωσία βασιλέως Ἰούδα, ἐγενήθη λόγος Κυρίου πρὸς μὲ, λέγων,

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и не различает эти два случая, поэтому о самих оригиналах он молчит.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иеремия 36:1 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов