Иеремия 33:9 — «радостным именем» или «радостью»?

Толкование:

MT говорит об Иерусалиме как о радостном имени, похвале и чести для Бога перед народами; народы услышат о благах, сделанных ему. В LXX отсутствует выражение «для Меня» и образ «имени», а блага и мир даны во множественном числе — «им»; кроме того, народы не только боятся, но и «огорчаются/возмущаются».

Как проверено

модель-писатель: gpt-5.6-terra · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иеремия 33:9 →

СинодальныйИ будет для меня Иерусалим радостным именем, похвалою и честью пред всеми народами земли, которые услышат о всех благах, какие Я сделаю ему, и изумятся и затрепещут от всех благодеяний и всего благоденствия, которое Я доставлю ему.

РОБИ будет Иерусалим для меня радостным именем, похвалой и честью перед всеми народами земли, которые услышат о всём добром, что Я сделаю ему, и испугаются и задрожат от добрых дел и от процветания, которое Я дам ему".

МакарийИ это доставит Мне приятное имя, похвалу и честь у всех народов земли, которые услышат о всем добре, какое Я им сделаю, и ужаснутся, и вострепещут, видя все оное доброе, и все благоденствие, которое Я доставлю ему.

KJVAnd it shall be to me a name of joy, a praise and an honour before all the nations of the earth, which shall hear all the good that I do unto them: and they shall fear and tremble for all the goodness and for all the prosperity that I procure unto it.

ASVAnd `this city' shall be to me for a name of joy, for a praise and for a glory, before all the nations of the earth, which shall hear all the good that I do unto them, and shall fear and tremble for all the good and for all the peace that I procure unto it.

BSBSo [this city] will bring Me renown, joy, praise, and glory before all the nations of the earth, who will hear of all the good I do for it. They will tremble in awe because of all the goodness and prosperity that I will provide for it.

Юнгеров · LXXИ будутъ они веселіемъ, и хвалою, и величіемъ у всѣхъ народовъ земли, которые услышатъ о всѣхъ благахъ, какія Я окажу имъ, и убоятся, и огорчатся изъза всѣхъ благъ и изъ-за всего мира, которые Я доставлю имъ.

Елизаветинская · слав.И будет в веселие и во хвалу и в величие всем людем земли, иже услышат вся благоты, яже Аз сотворю им, и убоятся, и огорчатся о всех благотах и о всем мире, егоже Аз сотворю им.

Brenton · LXXAnd it shall be for joy and praise, and for glory to all the people of the earth, who shall hear all the good that I will do: and they shall fear and be provoked for all the good things and for all the peace which I will bring upon them.

Разные варианты текста

Иеремия 33:9 · текст

В масоретском тексте Иерусалим будет «Мне радостным именем», а народы «убоятся и затрепещут» от его благ; в Септуагинте нет «Мне» и «имени» — «будет в радость и хвалу», — а народы «убоятся и огорчатся» (πικρανθήσονται).

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNThe city is a metonym for the people who live in the city. Alternate translation: “the people who live in this city … do for the people who live there … give to the people who live there”

ещё 4 примечания

переводческаяunfoldingWord TNThe word “song” is a metonym for the object about which people will sing the song. Alternate translation: “something about which all the people groups of the earth will sing songs of praise and honor to me, Yahweh”

переводческаяunfoldingWord TNThe hendiadys “fear and tremble” can be translated by a single verb. Alternate translation: “they will tremble with fear”

смысловаяunfoldingWord TNAnother possible meaning is “awe.”

переводческаяunfoldingWord TNIf your language does not use an abstract noun for the idea behind the word peace, you can express the same idea with an adjective. Alternate translation: “because of all the good things that I will give to it and because I will cause it to be peaceful”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналוְהָ֣יְתָה לִּ֗י לְשֵׁ֤ם שָׂשׂוֹן֙ לִתְהִלָּ֣ה וּלְתִפְאֶ֔רֶת לְכֹ֖ל גּוֹיֵ֣י הָאָ֑רֶץ אֲשֶׁ֨ר יִשְׁמְע֜וּ אֶת כָּל הַטּוֹבָ֗ה אֲשֶׁ֤ר אָֽנֹכִי֙ עֹשֶׂ֣ה אֹתָ֔ם וּפָחֲד֣וּ וְרָֽגְז֗וּ עַ֤ל כָּל הַטּוֹבָה֙ וְעַ֣ל כָּל הַשָּׁל֔וֹם אֲשֶׁ֥ר אָֽנֹכִ֖י עֹ֥שֶׂה לָּֽהּ

LXX

Свит · греч.καὶ ἔσται εἰς εὐφροσύνην καὶ αἴνεσιν καὶ εἰς μεγαλειότητα παντὶ τῷ λαῷ τῆς γῆς οἵτινες ἀκούσονται πάντα τὰ ἀγαθὰ ἃ ἐγὼ ποιήσω, καὶ φοβηθήσονται καὶ πικρανθήσονται περὶ πάντων τῶν ἀγαθῶν καὶ περὶ πάσης τῆς εἰρήνης ἧς ἐγὼ ποιήσω αὐτοῖς.

Септуагинта · греч.Καὶ ἔσται εἰς εὐφροσύνην καὶ αἴνεσιν, καὶ εἰς μεγαλειότητα παντὶ τῷ λαῷ τῆς γῆς, οἵτινες ἀκούσονται πάντα τὰ ἀγαθὰ ἃ ἐγὼ ποιήσω, καὶ φοβηθήσονται καὶ πικρανθήσονται περὶ πάντων τῶν ἀγαθῶν, καὶ περὶ πάσης τῆς εἰρήνης ἧς ἐγὼ ποιήσω αὐτοῖς.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и не различает эти два случая, поэтому о самих оригиналах он молчит.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иеремия 33:9 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов