Толкование: Масоретский текст обещает спасение Иуды, безопасность Иерусалима и наречение имени «Господь — оправдание наше». В греческих свидетелях (в тексте Брентона и в SWETE) этого стиха нет: обетование с наречением имени в греческом тексте отсутствует.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйВ те дни Иуда будет спасен и Иерусалим будет жить безопасно, и нарекут имя Ему: "Господь оправдание наше!"
РОБВ те дни Иуда будет спасён и Иерусалим будет жить безопасно, и дадут Ему имя: "Господь — наша праведность!"
МакарийВ те дни будет спасен Иуда, и Иерусалим будет жить безопасно; и вот как нарекут его: "Иегова, праведность наша"!
KJVIn those days shall Judah be saved, and Jerusalem shall dwell safely: and this is the name wherewith she shall be called, The LORD our righteousness.
ASVIn those days shall Judah be saved, and Jerusalem shall dwell safely; and this is `the name' whereby she shall be called: Jehovah our righteousness.
BSBIn those days Judah will be saved, and Jerusalem will dwell securely, and this is the name by which it will be called: The LORD Our Righteousness.
Юнгеров · LXXВъ тѣ дни спасенъ будетъ Іуда и Іерусалимъ будетъ жить безопасно, и сіе имя, коимъ назовутъ Его: "Господь Праведный нашъ".
Елизаветинская · слав.Во днех онех спасен будет Иуда, и Иерусалим пребудет в надежди: и сие есть имя, имже нарекут Его: Господь праведен наш.