Иеремия 31:14 — «напитаю туком» или «возвеличу и напою»?

Толкование:

MT: «напою душу священников туком, и народ Мой насытится благами Моими». В LXX «туком» нет, к «напою» (μεθύσω) добавлено «возвеличу» (μεγαλυνῶ), а священники уточнены как «сыновья Левия». Мысль о щедром даянии сохраняется.

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иеремия 31:14 →

СинодальныйИ напитаю душу священников туком, и народ Мой насытится благами Моими, говорит Господь.

РОБЯ напитаю душу священников жиром, и Мой народ насытится Моей добротой", — говорит Господь.

МакарийИ напитаю душу священников туком, и народ Мой насытится благами Моими, говорит Иегова.

KJVAnd I will satiate the soul of the priests with fatness, and my people shall be satisfied with my goodness, saith the LORD.

ASVAnd I will satiate the soul of the priests with fatness, and my people shall be satisfied with my goodness, saith Jehovah.

BSBI will fill the souls of the priests abundantly, and will fill My people with My goodness, declares the LORD.

Юнгеров · LXXВозвеличу и напою душу священниковъ, сыновъ Левіиныхъ, и народъ Мой насытится Моими благами.

Елизаветинская · слав.Возвеличу и упою душу жерцев сынов Левииных, и людие Мои благот Моих насытятся.

Brenton · LXXI will expand and cheer with wine the soul of the priests the sons of Levi, and my people shall be satisfied with my good things: thus saith the Lord.

Разные варианты текста

Иеремия 31:14 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNIf your language does not use an abstract noun for the idea behind the word abundance, you can express the same idea with a verbal form such as “many good things.” The lives of the priests are spoken of as if they were a field that would become completely wet when much rain falls on it. Life is a metonym for the person.

ещё 1 примечание

переводческаяunfoldingWord TNYahweh speaks of himself by name to express the certainty of what he is declaring. See how you translated this in [Jeremiah 1:8](../01/08.md). Alternate translation: “this is what Yahweh has declared” or “this is what I, Yahweh, have declared”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналוְרִוֵּיתִ֛י נֶ֥פֶשׁ הַכֹּהֲנִ֖ים דָּ֑שֶׁן וְעַמִּ֛י אֶת טוּבִ֥י יִשְׂבָּ֖עוּ נְאֻם יְהוָֽה

LXX

Свит · греч.μεγαλυνῶ καὶ μεθύσω τὴν ψυχὴν τῶν ἱερέων υἱῶν Λευεί, καὶ ὁ λαός μου τῶν ἀγαθῶν μου ἐμπλησθήσεται.

Септуагинта · греч.Μεγαλυνῶ καὶ μεθύσω τὴν ψυχὴν τῶν ἱερεων υἱῶν Λευὶ, καὶ ὁ λαός μου τῶν ἀγαθῶν μου ἐμπλησθήσεται· οὕτως εἶπε Κύριος.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь читают разное по содержанию — это подтверждено чтением первоисточников (иврит и греческий), а не только переводов.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иеремия 31:14 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов