Толкование: МТ: «пророк Анания сокрушил ярмо с выи пророка Иеремии»; у обоих греческих свидетелей — «Анания сокрушил ярма с выи его»: оба раза нет слова «пророк», имя Иеремии заменено местоимением, ярмо во множественном числе. Событие то же, но LXX не называет Ананию пророком.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйИ было слово Господне к Иеремии после того, как пророк Анания сокрушил ярмо с выи пророка Иеремии:
РОБИ было слово от Господа к Иеремии после того, как пророк Анания разбил ярмо, сняв его с шеи пророка Иеремии:
МакарийИ было слово Иеговы к Иеремии после того, как пророк Анания сокрушил ярмо, сняв с шеи пророка Иеремии, и сказано:
KJVThen the word of the LORD came unto Jeremiah the prophet, after that Hananiah the prophet had broken the yoke from off the neck of the prophet Jeremiah, saying,
ASVThen the word of Jehovah came unto Jeremiah, after that Hananiah the prophet had broken the bar from off the neck of the prophet Jeremiah, saying,
BSBBut shortly after Hananiah the prophet had broken the yoke off [his] neck, the word of the LORD came to Jeremiah:
Юнгеров · LXXИ было слово Господне къ Іереміи, послѣ того какъ Ананія сокрушилъ ярмо съ выи его, такое:
Елизаветинская · слав.И бысть слово Господне ко Иеремии, по сокрушении Ананиине клад со выи его, глаголя:
Brenton · LXXAnd the word of the Lord came to Jeremias, after that Ananias had broken the yokes off his neck, saying,