Иеремия 26:1 — есть ли «говорит Господь» в тексте?

Толкование:

Септуагинта опускает слово «говорит» при глаголе «было», имея конструкцию «было такое слово от Господа» против МТ «было такое слово от Господа, говорит Господь». Для смысла различие минимально.

Как проверено

модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-08-06

Читать в контексте — Иеремия 26:1 →

СинодальныйВ начале царствования Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было такое слово от Господа:

РОБВ начале царствования иудейского царя Иоакима, сына Иосии, было такое слово от Господа:

МакарийВ начале царствования Иоакима, сына Иосиина, царя иудейского, было слово сие от Иеговы, и сказано:

KJVIn the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah came this word from the LORD, saying,

ASVIn the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, came this word from Jehovah, saying,

BSBAt the beginning of the reign of Jehoiakim son of Josiah king of Judah, this word came from the LORD:

Юнгеров · LXXВъ началѣ царствованія Іоакима, сына Іосіи, было такое слово отъ Господа:

Елизаветинская · слав.В начале царства Иоакима сына Иосиина бысть слово сие от Господа:

Brenton · LXXIn the beginning of the Reign of King Joakim Son of Josias there came this Word from the Lord.

Разные варианты текста

Иеремия 26:1 · текст

Смысл одинаков: «в начале царствования Иоакима, сына Иосии, было это слово от Господа». Масоретский текст лишь полнее: в нём Иоаким назван «царём Иудейским» и в конце стоит «говоря» (לֵאמֹר); в Септуагинте этих слов нет.

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNThis idiom is used to introduce a special message from God. See how you translated a similar phrase in [Jeremiah 18:1](../18/01.md), and make any changes as needed. Alternate translation: “This message came from Yahweh. He said” or “Yahweh spoke this message”

ещё 1 примечание

переводческаяunfoldingWord TNIt can be stated clearly who Yahweh gave this message to. Alternate translation: “this word came to Jeremiah from Yahweh, saying” or “Yahweh spoke this message to Jeremiah”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналבְּרֵאשִׁ֗ית מַמְלְכ֛וּת יְהוֹיָקִ֥ים בֶּן יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה הָיָה֙ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה מֵאֵ֥ת יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר

LXX

Свит · греч.Ἐν ἀρχῇ βασιλέως Ἰωακεὶμ υἱοῦ Ἰωσεία ἐγενήθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ Κυρίου.

Септуагинта · греч.ἘΝ ἈΡΧΗ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ἸΩΑΚΕΙΜ ΥΙΟΥ ἸΩΣΙΑ, ἘΓΕΝΗΘΗ Ὁ ΛΟΓΟΣ ΟΥΤΟΣ ΠΑΡΑ ΚΥΡΙΟΥ·

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь передают одно и то же содержание; расхождение — в словах, форме или переводах, а не в смысле древнего текста.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иеремия 26:1 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов