Толкование: Различие в числе: в масоретском тексте просьба звучит от одного лица — «наказывай меня… чтобы не умалить меня», у свидетелей Септуагинты — от общины: «накажи нас… чтобы не умалить нас». Адресат молитвы в обоих случаях один и тот же — Господь; меняется лишь тот, о ком идёт речь, — отдельный говорящий или народ. Сама просьба — наказывать «по правде/по суду», а не во гневе — по смыслу совпадает в обеих традициях.
Как проверено
модель-писатель: claude-fable-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйНаказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоем, чтобы не умалить меня.
РОБГосподь, наказывай меня, но по справедливости, не в Твоём гневе, чтобы не погубить меня.
МакарийНаказывай меня, Иегова, только в правосудии, не во гневе Твоем, чтобы не истощить меня.
KJVO LORD, correct me, but with judgment; not in thine anger, lest thou bring me to nothing.
ASVO Jehovah, correct me, but in measure: not in thine anger, lest thou bring me to nothing.
BSBCorrect me, O LORD, but only with justice — not in Your anger, or You will bring me to nothing.
Юнгеров · LXXНакажи насъ, Господи, но по суду, а не въ ярости, чтобы не умалить насъ.
Елизаветинская · слав.Накажи нас, Господи, обаче в суде, а не в ярости, да не умаленых нас сотвориши.
Brenton · LXXChasten us, O Lord, but with judgment; and not in wrath, lest thou make us few.