Толкование: Различие — в наклонении и субъекте действия: по МТ говорящий сам берёт себе верных свидетелей («и возьму себе в свидетели», וְאָעִידָה לִּי), а в обоих греческих текстах (Брентона и SWETE) стоит повеление адресату: «сделай Мне свидетелями верных людей» (μάρτυράς μοι ποίησον). Имена те же — Урия и Захария, сын Варахии, — но у Урии в греческом нет «священник».
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйИ я взял себе верных свидетелей: Урию священника и Захарию, сына Варахиина, -
РОБЯ взял себе верных свидетелей: священника Урию и Захарию, сына Варахии.
МакарийИ чтоб я взял себе свидетелей достоверных, Урию священника, и Захарию, сына Варахиина.
KJVAnd I took unto me faithful witnesses to record, Uriah the priest, and Zechariah the son of Jeberechiah.
ASVand I will take unto me faithful witnesses to record, Uriah the priest, and Zechariah the son of Jeberechiah.
BSBAnd I will appoint for Myself trustworthy witnesses— Uriah the priest and Zechariah son of Jeberekiah.
Юнгеров · LXXИ поставь Мнѣ вѣрныхъ людей свидѣтелями: Урію священника и Захарію, сына Варахіина.
Елизаветинская · слав.и свидетели мне сотвори верны человеки, Урию иереа и Захарию сына Варахиина.
Brenton · LXXAnd make me witnesses of faithful men, Urias, and Zacharias the son of Barachias.