Толкование: Обе стороны описывают изготовление идола, но по-разному. MT — утверждение: художник отливает идола, золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки; LXX у всех трёх свидетелей — риторический вопрос: «не художник ли делает изображение, а золотильщик, расплавив золото, золотит его и делает подобием?». Серебряных цепочек в LXX нет — на их месте слова о «подобии».
Как проверено
модель-писатель: claude-fable-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйИдола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.
РОБМастер отливает идола, золотильщик покрывает его золотом и прикрепляет серебряные цепочки.
МакарийИдола выливает художник, и серебряник одевает его золотом, и приделывает цепи серебряные.
KJVThe workman melteth a graven image, and the goldsmith spreadeth it over with gold, and casteth silver chains.
ASVThe image, a workman hath cast `it', and the goldsmith overlayeth it with gold, and casteth `for it' silver chains.
BSBTo an idol that a craftsman casts and a metalworker overlays with gold and fits with silver chains?
Юнгеров · LXXНе художникъ-ли дѣлаетъ изображеніе, а золотильщикъ, расплавивъ золото, золотитъ его и дѣлаетъ подобіемъ (бога)?
Елизаветинская · слав.Еда образ сотвори древоделатель, или златарь слияв злато позлати его, или подобием сотвори его?
Brenton · LXXHas not the artificer made an image, or the goldsmith having melted gold, gilt it over, and made it a similitude?