Толкование: Разночтение касается слова עָרִים «города»: по примечанию, так читают некоторые древние рукописи (этому чтению следует ULT); его отражают SYN, KJV и ASV («разрушил/презрел города»), тогда как BSB читает «свидетели презрены» — другую сторону этого же разночтения. Свидетели Септуагинты (Юнгеров, Брентон, Елизаветинская) не упоминают ни городов, ни свидетелей: у них речь о прекращении страха перед народами и расторжении договора с ними. Разночтение, таким образом, видно уже при сравнении переводов масоретской стороны.
Как проверено
модель-писатель: claude-fable-5 · опора: чтения «A» ↔ «B» ↔ «C» ↔ «D»
СинодальныйОпустели дороги; не стало путешествующих; он нарушил договор, разрушил города, - ни во что ставит людей.
РОБОпустели дороги, не стало путешествующих. Он нарушил договор, разрушил города, ни во что ставит людей.
МакарийОпустели дороги; не стало путешествующих; он нарушил завет, презирает грады, ни во что ставит людей.
KJVThe highways lie waste, the wayfaring man ceaseth: he hath broken the covenant, he hath despised the cities, he regardeth no man.
ASVThe highways lie waste, the wayfaring man ceaseth: `the enemy' hath broken the covenant, he hath despised the cities, he regardeth not man.
BSBThe highways are deserted; travel has ceased. The treaty has been broken, the witnesses are despised, and human life is disregarded.
Юнгеров · LXXОпустѣютъ пути ихъ: прекратится страхъ предъ народами, и договоръ съ ними прервется, и вы не будете считать ихъ за людей.
Елизаветинская · слав.Опустеют бо сих путие: преста страх языков, и завет иже к ним вземлется, и не вмените их в человеки.
Brenton · LXXFor the ways of these shall be made desolate: the terror of the nations has been made to cease, and the covenant with these is taken away, and ye shall by no means deem them men.