Иезекииль 44:27 — «когда ему надобно приступать» или «в какой день должны войти»?
Толкование:
МТ: в день, когда он (священник) войдёт во святилище, во внутренний двор, служить, он принесёт свою жертву за грех. Греческие свидетели: в какой день войдут во внутренний двор служить, принесут умилостивление (ἱλασμόν) — число сменено на множественное, «во святилище» опущено; суть требования та же.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйИ в тот день, когда ему надобно будет приступать ко святыне во внутреннем дворе, чтобы служить при святыне, он должен принести жертву за грех, говорит Господь Бог.
РОБВ тот день, когда ему нужно будет подходить к святилищу во внутреннем дворе, чтобы служить при нём, он должен принести жертву за грех, — говорит Господь Бог. —
МакарийИ в тот день, когда ему надобно будет приступать ко святыне во внутреннем дворе, чтоб служить при святыне, он должен принести жертву за грех свой, говорит Господь Иегова.
KJVAnd in the day that he goeth into the sanctuary, unto the inner court, to minister in the sanctuary, he shall offer his sin offering, saith the Lord GOD.
ASVAnd in the day that he goeth into the sanctuary, into the inner court, to minister in the sanctuary, he shall offer his sin-offering, saith the Lord Jehovah.
BSBAnd on the day he goes into the sanctuary, into the inner court, to minister in the sanctuary, he must present his sin offering, declares the Lord GOD.
Юнгеров · LXXИ въ какой день должны войти во внутренній дворъ для служенія во святилищѣ, должны принести очистительную жертву, говоритъ Господь Богъ.
Елизаветинская · слав.И во оньже день входят во двор внутренний, еже служити во святилищи, да принесут очищение, глаголет Господь Бог.
Brenton · LXXAnd on whatsoever day they shall enter into the inner court to minister in the holy place, they shall bring a propitiation, saith the Lord God.
Рядом — расхождение рукописей и расхождение смысла
На этом стихе расходятся и рукописи, и переводы одного и того же слова. Слито ли это в один факт — не установлено; вот что показывает разночтение рукописей для этого же спора.
МТ קֹדֶשׁ «святыня» дважды, LXX «святилище» — LXX выбрал одно из значений, многозначность МТ-слова от этого не решается. — суждение куратора, не факт
Emily Bible