Толкование: Заметный нюанс — чья рука держит меч: в MT безлично — дан вычистить, «чтобы взять в руку», в обоих греческих свидетелях — «готовым, чтобы держать руке его» (χεῖρα αὐτοῦ), чья это рука — не уточнено. Кроме того, MT дважды говорит, что меч «вычищен», а греческий — «готов». Финал общий: меч отдаётся в руку убийцы.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйЯ дал его вычистить, чтобы взять в руку; уже наострен этот меч и вычищен, чтобы отдать его в руку убийцы.
РОБЯ дал его вычистить, чтобы взять в руку. Этот меч уже заострён и вычищен, чтобы отдать его в руку убийцы.
МакарийУже отдали его чистить, чтобы взять в руку; уже он изощрен, этот меч, уже вычистили его, чтобы отдать его в руку убийцы.
KJVAnd he hath given it to be furbished, that it may be handled: this sword is sharpened, and it is furbished, to give it into the hand of the slayer.
ASVAnd it is given to be furbished, that it may be handled: the sword, it is sharpened, yea, it is furbished, to give it into the hand of the slayer.
BSBThe sword is appointed to be polished, to be grasped in the hand. It is sharpened and polished, to be placed in the hand of the slayer.
Юнгеров · LXXОнъ приготовилъ его, чтобы держать въ рукахъ Своихъ. Наостренъ мечъ, онъ готовъ, чтобы дать его въ руки убійцы.
Елизаветинская · слав.И даде его уготованна, еже держати в руках его: наострился мечь, готов есть, еже дан быти в руце секущаго.
Brenton · LXXAnd he made it ready for his hand to hold: the sword is sharpened, it is ready to put into the hand of the slayer.