Толкование: Чтение TR+Byz называет Павла по имени (συγκαλέσασθαι τὸν Παῦλον), а чтение NA28+NA27+Tyn+SBL+WH+Treg ставит на это место местоимение αὐτὸν («он») — это подстановка, а не пропуск: подлежащее в обоих чтениях есть. KJV «Paul called the chief of the Jews together» и SYN «Павел созвал знатнейших из Иудеев» дают имя, BSB и ASV — «he called together». Кто созывает и что говорит, в обоих чтениях одно и то же; имя в критическом чтении лишь подразумевается из контекста.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz ↔ «B» — критический текст: NA28, NA27, Tyn
СинодальныйЧерез три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян.
РОБЧерез три дня Павел позвал знатных иудеев и, когда они собрались, сказал им: «Братья! Я не сделал ничего против народа или обычаев праотцов. Из Иерусалима я в цепях передан в руки римлян.
KJV · TRAnd it came to pass, that after three days Paul called the chief of the Jews together: and when they were come together, he said unto them, Men and brethren, though I have committed nothing against the people, or customs of our fathers, yet was I delivered prisoner from Jerusalem into the hands of the Romans.
ASV · крит.And it came to pass, that after three days he called together those that were the chief of the Jews: and when they were come together, he said unto them, I, brethren, though I had done nothing against the people, or the customs of our fathers, yet was delivered prisoner from Jerusalem into the hands of the Romans:
BSBAfter three days, he called together the leaders of the Jews. [When] they had gathered, he said to them, Brothers, [although] I have done nothing against [our] people or the customs of our fathers, I was taken prisoner in Jerusalem [and] handed over to the Romans.
Елизаветинская · слав.Бысть же по днех триех, созва Павел сущыя от Иудеев первыя: сшедшымся же им, глаголаше к ним: мужие братие, аз ничтоже противно сотворив людем или обычаем отеческим, узник от Иерусалимлян предан бых в руце Римляном,