MT прямо называет Господа «камнем преткновения и скалою соблазна» для дома Израилева, тогда как LXX здесь отрицает это («и не преткнешься»), обещая, что верующему камень не станет препятствием. Апостол Пётр следует MT: смысл текста в НЗ — камень действительно становится причиной падения для неверующих, а не гарантией непреткновения.
Что отцы Церкви говорили о цитате из Ветхого Завета в этом стихе — это их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
толкованиеИероним · о форме цитаты
Иероним: у Семидесяти слова Ис 8:14 имеют противоположный смысл — «чтобы ты не натолкнулся на камень преткновения»; апостол Пётр («для неверующих — камень преткновения и камень соблазна») согласен с Павлом и с еврейским текстом.
Подлинные слова и источник
Семьдесят дают противоположный смысл: «чтобы ты не натолкнулся на камень преткновения и не упал на камень соблазна». Апостол Пётр согласен с Павлом и с еврейским текстом, когда пишет: «а для неверующих — камень преткновения и камень соблазна».
The Septuagint gives an opposite meaning, that you fall not on a stumblingstone nor on a rock of offense. The apostle Peter agrees with Paul and the Hebrew, writing: but to them that do not believe, a stone of stumbling and a rock of offense.
Иероним, письма (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.